- GROUPE CIBLE ET PARTICIPATION
1. La jeunesse subsaharienne
2. Organisations climatiques et environnementales dirigées par des jeunes
3. Jeune militant pour le climat
4. Organisations gouvernementales et non gouvernementales
5. Organisations Féministe
5. Jeunes et agriculteurs de la base
6. Les jeunes des communautés autochtones
7. Médias et artistes
8. Jeunes des Institutions d’Enseignement Supérieur et du Secteur Privé
- SECTEURS D’INTERVENTIONS
1. Agriculture durable et sécurité alimentaire
2. Économie verte et transfert de technologie
3. Des moyens innovants de financer les initiatives de lutte contre le changement climatique menées par les jeunes
4. Innovations durables sur le changement climatique
5. Justice Climatique
6. Justice de l’Eau
- FOCUS SUR UNE REALITE QUE VIVE LES FEMMES CHAQUES JOUR
L’eau traverse les expériences professionnelles, les moyens de subsistance et le foyer des femmes africaines, mais de nombreuses communautés marginalisées dans toute l’Afrique de l’Ouest n’ont pas un accès fiable et constant à l’eau potable et aux services connexes tels que l’assainissement, l’électricité et le logement. L’impact du manque d’accès à l’eau est genré, les femmes étant les plus touchées en raison de leur rôle de reproduction sociale dans la société. L’eau n’est pas seulement une « chose » ou une « ressource » que vous avez ou non. Les féministes comprennent l’eau comme une question relationnelle qui concerne essentiellement le pouvoir et remettent en question de manière critique comment les décisions concernant la distribution et l’allocation de l’eau et d’autres ressources sont prises et interrogent la légitimité de ces choix. Une approche féministe de la justice de l’eau centre les expériences des femmes de première ligne et cherche à comprendre les causes profondes de leurs problèmes. La crise sanitaire mondiale actuelle nous pousse à traiter l’eau comme une question politique et féministe qui nécessite une solution politique portée par de puissants mouvements populaires de justice sociale.
Pour les femmes, le manque d’accès à l’eau signifie une augmentation des charges de temps et de soins pour des activités telles que la cuisine, le nettoyage et la culture des aliments, tant dans la sphère domestique que dans le domaine de la production. La réalité violente du manque d’eau affecte directement les femmes africaines et leurs communautés. Compte tenu des réalités violentes des femmes africaines en raison des politiques et pratiques néolibérales de l’eau, il n’est pas surprenant que les femmes africaines soient à l’avant-garde de l’organisation autour de la justice de l’eau. La justice de l’eau est une question intersectionnelle, ce qui signifie que les luttes pour l’eau sont intimement liées aux luttes autour de la terre et de la production alimentaire, car la majorité des femmes en Afrique rurale sont engagées dans l’agriculture de subsistance. De plus, la santé des femmes est étroitement liée à l’eau, en particulier en ce qui concerne les menstruations, il est extrêmement crucial pour les filles et les femmes d’avoir toujours accès à de l’eau potable pendant leurs menstruations. Il existe un lien étroit entre le manque d’accès fiable à l’eau et la violence sexiste. Dans la plupart des cas, les femmes doivent parcourir de longues distances à pied pour chercher de l’eau et, ce faisant, les hommes les harcèlent sexuellement et les violent. Les femmes sont placées en première ligne de ces luttes qui affectent leurs vies et leurs moyens de subsistance.
Le cadre dominant autour de la rareté de l’eau et de la sécurité de l’eau est promu par les gouvernements et les institutions de gouvernance internationales telles que la Banque mondiale. Ils expliquent la rareté de l’eau comme le résultat du changement climatique, de la croissance démographique et des processus d’urbanisation. On prévoit que d’ici 2050, 1,6 milliard d’Africains vivront dans les villes et les bidonvilles urbains. Le principe est que les gouvernements africains n’ont pas la capacité de fournir des services d’eau à autant de personnes concentrées dans les zones urbaines et ont besoin de l’aide du secteur privé pour fournir aux gens l’accès à des services tels que l’eau potable et les toilettes. Pour l’explication dominante de la pénurie d’eau, la solution est technique : fixer la prestation de services, les infrastructures et les politiques de l’eau pour garantir que chacun ait accès à ses droits humains aux services d’eau et d’assainissement. La pensée néolibérale suppose que la création de marchés pour les services de l’eau et les partenariats avec des investisseurs privés sont le meilleur modèle pour résoudre les problèmes de l’eau. Les expériences quotidiennes des habitants des bidonvilles urbains, des agriculteurs de subsistance et des habitants des communautés minières et des zones rurales prouvent largement que l’approche néolibérale ne fonctionne pas. Au contraire, les réalités vécues par les femmes concernent la dépossession, la violence et les batailles de pouvoir résultant de la privatisation de l’eau et de la gouvernance néolibérale de l’eau. Les besoins des communautés africaines sont dépassés par les investisseurs dans les développements urbains, l’agriculture à grande échelle et les industries extractives qui peuvent faire plus d’argent avec l’eau. En conséquence, les communautés sont directement touchées par le manque de prestation de services, la pollution des rivières et l’augmentation des coûts d’utilisation de l’eau par les compteurs d’eau. Par conséquent, une solution plus durable à la pénurie d’eau causée par l’homme consiste à défier le courant sous-jacent de la dynamique de pouvoir néolibérale. Afin de nous préparer aux effets d’entraînement de la crise sanitaire mondiale actuelle en Afrique, nous devons renforcer le pouvoir des femmes et les possibilités de perturber la marée de la politique néolibérale de l’eau en Afrique.